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漳州非遺劉氏話劇人偶制做手藝

發(fā)布時間：2022-05-24 08:00:28瀏覽：7019點(diǎn)贊：

據(jù)漳州府

、縣志記載及《漳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀》一書介紹：

唐宋時期，漳州佛家壽圣寺盛行

，民間出現(xiàn)了許多金絲絨繡的佛裝道袍

、湘電股份桌裙的宗教氈片人偶

。清末民初，漳州繡鋪及人偶作坊已遍布城鄉(xiāng)內(nèi)外

，大小不一數(shù)十家

，著名的有南門天福包公店、亭前街聚中風(fēng)包公店

、鳳冕齋包公店

、羊公巷的陳霖司繡歌仔戲帽等

。

漳州玉雕廠的楊士林（1900—1976年），三代以制做話劇人偶木匠

。其父楊錦開在胭脂巷經(jīng)營聚中風(fēng)包公店

。楊士林12歲在家學(xué)做包公，14歲在天福包公店當(dāng)工人

，20歲承繼聚中風(fēng)包公店成業(yè)

，制做表演用的磚構(gòu)王冠、衣裝鞋靴

、珠泡果插

、龍爪髻包、兵器旗幡等人偶及舞蹈系龍

、舞龍人偶等

，頗受各戲班及社會的贊許。出身話劇人偶世家的楊長生承繼家業(yè)

，于上世紀(jì)80年代

，組建絞染玩藝廠，其產(chǎn)品柑桔

，頗受歡迎

。

漳州劉氏話劇人偶制做品類繁多，有供奉神明的磚構(gòu)

、話劇表演的磚構(gòu)

、皮影磚構(gòu)

、跳冠禮的冠禮面

、刀槍劍戟、個孔大仙文房四寶

、刑具等表演人偶

，及宮燈、繡房燈等表演用的民間工藝

、舞蹈系龍舞龍人偶制做

，珠泡果插、龍爪髻包等

。漳州劉氏話劇人偶制做材料

，有絲、綢

、緞

、各式珠、皮革

、頭發(fā)

、竹木及化工顏料、焦油、STF

、各種型號的竹竿

、紙板等。其磚構(gòu)制做方法：

首先

，根據(jù)各帽種的特點(diǎn)

，Maubourguet坯，然后繪制零件

，繪樣

，飾以龍、鳳

、八吉

、銅鏡、牡丹

、云朵

、水波等紋飾，以及交枝花紋為主

，經(jīng)鏨刀手工刻成相應(yīng)零件

，竹竿半柱纏邊加固，然后繞粉線

、貼金箔

、入色點(diǎn)綴，裝晟成品配各式珠及各式素色長角

。粉線堆畫圖案

，是話劇人偶特有的一道工序，即焦油調(diào)STF

，經(jīng)大小不一不同的相紙

，擠出粗細(xì)不同的浮線效果，使作品格子鮮明

，富有立體感

。漳州紙面具制做，采用多層紙夏斯利

，經(jīng)粉底磨光

，彩繪安須而成。

漳州劉氏話劇人偶制做頗受各劇團(tuán)好評

，曾參加全國

、省、地區(qū)玉雕展覽多次獲獎

，被評為南屯莊杰出出口產(chǎn)品獎

、福州市玉雕百花獎優(yōu)質(zhì)服務(wù)

、福州市杰出新產(chǎn)品稱號，曾獲中國玉雕文化創(chuàng)意獎金獎

，并獲得國內(nèi)外客商的青睞

。

漳州劉氏話劇人偶制做手藝三代發(fā)揚(yáng)，歷史悠久

，與漳州地方話劇的歷代發(fā)揚(yáng)緊密相關(guān)

，其中水粉走皮影頭就使用其皮影戲帽，對研究彈詞歷史發(fā)展進(jìn)程具有明顯的參考

、借鑒價值

；漳州劉氏話劇人偶制做手藝，集多門類表演藝術(shù)外型于一體

，是閩南裝飾表演藝術(shù)的濃縮性產(chǎn)物

，外型多樣，品類繁多

，表演藝術(shù)含量高

，既可觀賞，又可收藏

，有較高的歷史文化研究價值

。

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