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醴陵現(xiàn)代農(nóng)俗以“三十

發(fā)布時(shí)間：2022-06-18 10:06:37瀏覽：6991點(diǎn)贊：

北京浮雕

▲游街披紅掛彩已經(jīng)開始耕作是醴陵玉村典禮的關(guān)鍵步驟。

吳紅琴商報(bào)本報(bào)記者程玥

人勤春來早

，功到秋華實(shí)

。冬至之后，短萼將至

，便是異萼母文氏的關(guān)鍵期

，贛鄱大樹上時(shí)時(shí)洶涌著異萼風(fēng)潮

，澆地

、收割

、育苗……伴著開犁的喝聲，圖畫蔥蘢的異萼圖景正緩緩進(jìn)行

。醴陵沿海地區(qū)古時(shí)便有在秋季舉辦玉村典禮的現(xiàn)代

，并在歷朝發(fā)揚(yáng)中派生出很多極具農(nóng)趣的風(fēng)俗?div id="4qifd00" class="flower right">

，F(xiàn)代人把有名的祭神典禮與節(jié)氣并重，將各式各樣各樣的鐵器制做成人偶

，透過舞燈詮釋日常日常生活耕作情景，抒發(fā)對(duì)大豐收的盼望

，以各式各樣歡天喜地的玉村公益活動(dòng)邁入新兩年的稻作日常生活

。

源于現(xiàn)代春祭

已有千余年歷史

兩年之計(jì)在于春，春天代表著生命與希望

，也是開展農(nóng)事公益活動(dòng)的重要時(shí)期

。古時(shí)現(xiàn)代人認(rèn)為雨水和收成都由上天掌控，所以常在秋季收割之前舉辦莊嚴(yán)的祭神公益活動(dòng)

，以祈求大豐收

。據(jù)宜春學(xué)院贛西民俗文化研究所所長楊永俊介紹，醴陵沿海地區(qū)流傳已久的玉村風(fēng)俗便是源于先民對(duì)自然

、土地的崇拜

，透過與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并重，逐漸演變形成的具有社稷性質(zhì)（透過祭神祈求大豐收）的民俗公益活動(dòng)

。

據(jù)了解

，如今醴陵境內(nèi)的很多鄉(xiāng)村依然保留著較為原始的玉村風(fēng)俗，每年逢春

，農(nóng)戶必定齊聚村口進(jìn)行春祭

，祈求大豐收，而后才能開犁

。據(jù)《醴陵風(fēng)俗志》記載

，南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)毓賳T還會(huì)專門乘轎到城外參與玉村典禮

，并親自駕牛套犁耕地

，以表示對(duì)農(nóng)事的重視與對(duì)農(nóng)家的鼓勵(lì)。

凝聚日常生活智慧

定期農(nóng)歷三月中旬

據(jù)醴陵市文廣新旅局辦公室劉智發(fā)介紹

，醴陵沿海地區(qū)的玉村民俗公益活動(dòng)歷來在秋季進(jìn)行

，早期并無固定時(shí)間，多由各地宗族的年長者共同商議以確定吉日

。從農(nóng)歷二月中旬到三月下旬

，逢晴天、逢單數(shù)的日子多被現(xiàn)代人視為玉村‘吉日’

。劉智發(fā)補(bǔ)充道

。

楊永俊告訴本報(bào)記者，早期的玉村典禮有時(shí)會(huì)與冬至

、短萼重合

，導(dǎo)致眾多民俗公益活動(dòng)疊加在一起

，農(nóng)戶往往忙得不可開交。更為重要的是

，冬至

、短萼前后時(shí)常陰雨綿綿，即便玉村日當(dāng)天天氣晴朗

，但很快又會(huì)迎來一波雨水

，不利于新苗扎根。

機(jī)智的先民在摸索過程中不斷調(diào)整

，逐漸將玉村典禮的時(shí)間定在農(nóng)歷三月中旬

，介于冬至和短萼之間。冬至之后

，泥土經(jīng)過雨水浸潤

，松軟易于耕犁，新苗經(jīng)過一段晴日扎下根來

，又可趕上短萼時(shí)節(jié)的雨水

，從而減輕澆灌的負(fù)擔(dān)。楊永俊解釋道

。

載歌載舞慶玉村

牛燈表演祈愿農(nóng)事順利

位于武功山腳下的東江古村

，保留著較為原始的玉村風(fēng)俗。據(jù)村支書肖強(qiáng)介紹

，每年農(nóng)歷三月十五日左右

，全村百姓會(huì)穿戴齊整，來到村中祠堂參加隆重的玉村典禮

。這一天

，由村中兩位德高望重的耕稻作為表演者，分別提著國泰民安和風(fēng)調(diào)雨順兩盞花燈

，身后跟著手舉龍燈的少年郎

，浩浩蕩蕩進(jìn)入祠堂迎接牛燈。祠堂門口

，24名青壯年分列兩排

，每人手執(zhí)一根纏繞著一串爆竹的長桿，化身節(jié)氣代表

，擺出節(jié)氣陣

。

▲表演者帶著牛燈和木犁、鋤頭等人偶穿越節(jié)氣陣

，寓示當(dāng)年農(nóng)事在每個(gè)節(jié)氣都順順利利

。

兩名表演者迎出牛燈后，一人牽著牛，一人手持木犁

、肩扛鋤頭

，穿越節(jié)氣陣，并朗聲唱道：敬祈社神

，佑我生民

。今日玉村，大好收成

。六畜興旺

，五谷豐登。風(fēng)調(diào)雨順

，步步高升……表演完畢，爆竹隨即燃起

，寓示著當(dāng)年農(nóng)事在每個(gè)節(jié)氣都能順心順意

。

取材稻作情景

游街披紅掛彩耕作

穿過節(jié)氣陣，兩名表演者繼續(xù)前行

，一路前往村口的水田

，眾人跟隨。到達(dá)水田后

，在表演者的帶領(lǐng)下

，眾人于田邊已經(jīng)開始舉辦祭神典禮。典禮結(jié)束后

，4頭披紅掛彩的耕牛下田開犁

。開犁也是有講究的，需要驅(qū)趕耕牛犁上一行或數(shù)行地

，以直線為佳

。楊永俊解釋道，現(xiàn)代人認(rèn)為

，若能犁出直線

，當(dāng)年農(nóng)事便不會(huì)陡生波瀾，不會(huì)遭受蟲害及水旱災(zāi)害

。

游客方靜在觀覽武功山高山草甸

、萬里云海之余，恰好趕上東江古村的玉村典禮

。牛燈木犁相舞

，‘節(jié)氣陣’擺在祠堂前，十分壯觀

。這里的村落古色古香

，這里的現(xiàn)代人洋溢著日常生活的熱情，這次的旅游體驗(yàn)非常特別。方靜興致勃勃地向本報(bào)記者分享道

。

極具鄉(xiāng)土風(fēng)情

趣味民俗公益活動(dòng)吸引八方來客

據(jù)了解

，武功山玉村文化節(jié)在當(dāng)?shù)卦杏翊迕袼谆A(chǔ)上，加入了插秧比賽

、田中拔河

、摸魚捉蝦等耕作趣味公益活動(dòng)。增加這些公益活動(dòng)旨在吸引更多百姓和游客參與

，希望借此讓現(xiàn)代人在品味鄉(xiāng)土美食

、欣賞鄉(xiāng)土風(fēng)情的同時(shí)，體悟人與自然的和諧之美

。陳思璟如是說

。

肖強(qiáng)告訴本報(bào)記者，透過舉辦玉村文化節(jié)

，東江古村為更多人所知

，也迎來了一批又一批游客。玉村風(fēng)俗是對(duì)原始耕作日常生活與民間信仰的凝結(jié)與展示

，是贛地現(xiàn)代耕作文化的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)

。我們希望透過恢復(fù)和創(chuàng)新玉村節(jié)慶現(xiàn)代，讓更多人建立與鄉(xiāng)村

、自然的連接

，喚醒現(xiàn)代人對(duì)耕作文化和鄉(xiāng)村文化的記憶。

往

期

回

顧

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執(zhí)行主編：楊鳴

責(zé)任編輯：涂曉珺

編輯：侯靈杰

線索征集熱線：0791-88100243

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